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像眼下这种情况,谤佛之人所谤者必是佛教根基,并不是弥勒佛本人,此举可以说是与整个佛教都接下了因果,但这也同样意味着,想要了解这场因果,理论上只要是佛教之人便可.
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但理论仅仅也只是理论,实际上来说,却又有不同.就好比两国交战,底下贫民百姓所说了不算,而这因果也是一样.
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谤佛是与整个佛教结下了因果,所以想要了结的话,必须要在佛教有着很高的地位的,现在这种情况,弥勒佛自然是不可能.而其他几位佛祖.阿弥陀佛燃灯古佛两者都随着释迦牟尼佛寂灭.而约师佛永驻东方琉璃世界,几位自然也都不可能.
而在几位佛祖之下的,也只有观世音菩萨大势至菩萨文殊菩萨普贤菩萨地藏王菩萨这几人能够代表佛教了结谤佛的因果.
普贤菩萨素来与弥勒佛交善,自然可以排除在外;地藏王菩萨却有大愿,地狱不空誓不成佛,所以也不可能离开地府;剩下的大势至菩萨文殊菩萨向来是不管事的,只有观音菩萨,一直对弥勒佛颇有微词.可以说是最有可能.
不,或者说必是她无疑!
文殊菩萨站在观音身侧,看着她毫无异样的表情,却不禁心中一震,暗道:终于要开始了吗?
恍惚中,她仿佛想起了某一段过往,那是如来佛祖刚刚寂灭之后,而观音与弥勒之间的间隙,似乎就是从那里出现的.
文殊菩萨心中一叹,抬眼看了一眼弥勒佛.又看了一眼同样面无表情的观音,之后低头不语.仿似魂游天外.
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像她这样表情的,在此时此地并不在少数,诸佛陀罗汉菩萨,一个个低目垂眉不言不语,盯着座下莲台,看似十分认真.不过在每一个人的心中,都有着那么一丝惊骇,感觉此时的宝殿上,就仿佛暴风雨来临前的宁静,压抑而又长沉.
可他们又哪知晓,此时观音心中惊骇并不比他们小.
观音可以发誓,她从来没有见过那个谤佛之人,更何况了结何因果,完全是没有的事.
