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小狐狸在这时候入嘴道:"道长,你这么说好像不对吧?"安逸示意小狐狸接着说,她才继续道:"按你刚刚说的,既然天下自有定数,那说不定这唐员外沉船也是定数?如果这样,那后面即使真的闹灾,再死多少人也跟他都没关系了,怎么会存在造孽一说?"
安逸看了小狐狸一眼,没想到这个小妖小蝌蚪还是有想法的,赞许的点点头,但可惜,佛教的道理可不是那么说的……
第二百一十一章悖论(下)
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这时候赵斌刚刚从安逸的话中清醒过来,听到小狐狸的疑问,根本不用安逸反驳,当即说道:"你说的也不是没有道理,但就是漏了一点,佛教可说凡信奉他的都能得到超脱,而这个超脱,肯定也包括那所谓的定数!"
这一句话,就让安逸对赵斌另眼相看,一直没看出来,没想到他这个徒弟还有这么好的悟性,当下鼓励的点点头,示意赵斌继续说下去.
赵斌觉得心底多了丝底气,清了清嗓子,道:"佛教一直在拿轮回定数说事,宣扬加入他们,就可以超脱轮回,不再受命运摆布,这个'命运',所指的当然就是那定数.而既然是超脱,那自然是不再受'定数'管制,如此一来,他们就可以算是'异数',可他们成了异数,之前的定数也不会改变.就拿师父刚刚举的例子来说,假设那唐员外的那笔钱就是天定下来救治灾民的,而唐员外本身的命运就是做一个拨粮赈灾的善人,可他却因为悟佛,跳出了上天给他安排的命运,也就是脱离了定数,从而也使那笔钱脱离了原来'定数'定下来的轨迹,这也就意味着救灾的钱凭空消失了,而原先需要靠这笔钱才能活下来的灾民被这么一搅,也就没了生存的希望,如此一来,这唐员外确实是他一人脱劫致使万人受灾,这样佛教所宣传的业力又会施加到他身上,可他又超脱了,这业力如果能施加到他身上,那就代表他还依然没有超脱.就证明佛教的四大皆空致使超脱的理论根本不存在;而如果这业力无法施加到他身上.那就证明佛教所宣扬的'因果'的力量并不如他宣传的那般大.甚至连业障何的,也有存疑的地方.而无论'因果'还是'业障',都是佛教的立教根本,这个……"
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赵斌说道最后俺都说不下去了,连他都被俺说的有些懵,更何况原本就不怎么明白的小狐狸,此时正瞪着两只迷茫的大眼,晕乎乎的不知所以然咧!
安逸此时却是掴掌大笑道:"很好.你分析的很好,其实说了这么多,无论从哪种方面看,这佛教教义都是一个悖论!"
没错,就是悖论!
佛教理论始终让人看起来有一种似是而非的感觉,如果仅仅是一本佛经还可以,若是佛经越多,那感觉就会越强烈.
当然,那是要在还没被洗脑的前提下.
安逸从来没有被洗脑过,至少他有一个健全的逻辑关系.像佛教这种表面上能自圆其说,但仔细推导就会发现自相矛盾的理论.他是从来不会信的.
当然,这并不表明他比其他人智慧就高多少,历史上那么多大德高僧并不是脑残,之所以他们那么相信,只不过他们沉迷幻象,沉迷在一个由佛教构建出来的虚幻世界身子里,从而无法自拔.
即便有再多的不妥之处,只要他信佛,他就会给佛脑补各种理由,或者开始怀疑俺的智商,总之,在他们心里佛就是一切,佛是不会有错的而已.
其实这也可以说是一种知见障!
